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第六章 是非功过自有后人评说（第3页）

在赛金花的自述中，还提到议和之事。议和之时曾陷入僵局，由于德公使被义和团杀害，其夫人提出许多苛刻的条件，甚至要西太后偿命，要皇上赔罪等，把全权负责的议和大臣李鸿章逼得毫无办法。“我私下里便向瓦德西劝说了数次”，又经瓦德西介绍劝服德国公使夫人，以建立牌坊并用皇帝的名义刻碑的方式表示对德公使遇害的纪念。经过赛金花的一番说服，议和事件才告一段落。

还有一些人认为，赛金花根本没有见过瓦德西，更不可能与之谈论国事。当时一切国事的交涉是由各国公使进行的，赛金花虽然略懂德语，但还没有资格与之谈论国事。瑜寿的《赛金花故事编年》中，对赛金花与瓦德西在京相见的时间也表示怀疑。赛金花自述是在联军入侵北京后到京，后遇德兵的骚扰，此后才见瓦德西。联军是八月十五日攻陷北京的，而瓦德西十月十七日才到京，所以赛金花的口述也有待考证。

秦始皇执迷求方丹之谜

秦始皇自登上帝位以来，很宠信方士，让他们到处给自己寻找长生不老之药。

公元前219年，秦始皇第一次东巡山东。在黄县停留期间，秦始皇下诏书见了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登莱山、祭月神。秦始皇一行人离开黄县之后，经牟平县（今山东省烟台市福山区）到达山东半岛最东端的成山头（今山东省荣成市境内）。在返回的路上，秦始皇等人登上了芝罘岛（今山东省烟台市芝罘区境内），然后南行前往琅琊郡，并在那里住了三个月。

在秦始皇畅游琅琊的时候，徐福等人上书说渤海中有三神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲。山中住着许多仙人，还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药，他愿求取献给始皇帝。秦始皇很高兴地批准了徐福的请求，命他入海求取仙药。

据说徐福第一次出海求仙，因风大浪急失败而归。他回来对秦始皇说：“臣在海中遇到海神，海神告知‘以美好童男童女和各种工匠用具作为献礼，就可以得到仙药’。”秦始皇听后，遂命徐福征发童男童女、工匠用具去求仙药。

公元前218年，秦始皇第二次东巡山东。秦始皇虽然在途中遭到韩国贵族张良派遣的刺客的伏击，但他仍按计划经黄县直赴芝罘，然后再次住进琅琊行宫。这次因徐福入海求仙未归，秦始皇没有拿到长生不老之药，最后只好先返回咸阳。

公元前210年，秦始皇第三次东巡山东。这时，徐福闻讯秦始皇驾临琅琊，急忙从家乡赶来面见秦始皇。徐福因没有求得仙药，为了逃避惩罚，只好向秦始皇说，长生不老药本来可在蓬莱仙山求得，请皇帝增派一些射箭能手同去。秦始皇求药心切，当即批准了徐福的请求。

秦始皇一行乘船直到临近芝罘才看见一条大鱼。秦始皇将大鱼射杀以后，西航至黄县北海岸的黄河营港。在此做短暂停留后，秦始皇等人乘船继续西行，至莱州湾西岸的厌次县（今山东省阳信县东南处）上岸。然而，在返回咸阳的路上，秦始皇却病死于沙丘平台（今河北省平乡县境秦始皇人入内海求仙处），至死也没吃上长生不老药。

唐太宗暴亡含风殿案

唐太宗李世民是中国历史上难得一见的有为皇帝，可以说，是他一手奠定了中国封建时代最辉煌时期——唐代。这么一位杰出的帝王，却因慢性中毒而死。

据史载，贞观二十三年（公元649年）四月，“上崩于含风殿，年五十二”，所记很简单。李世民的具体死因，传统认为是死于痢疾，实际却并非如此。

贞观二十一年，李世民得了中风的疾病，瘫痪在**。经御医诊治，半年后病体稍愈，可以三天上一次朝了。如继续边治边养，说不定会逐渐康复的。可是，此时的他却迷恋上了方士们炼制的金石丹药，希望自己长生不老。他先是服食了国内方士炼出的丹药，并不见效，以为国内方士们的道术浅，于是派人四处访求国外高人。

贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至成仙。

这番话打动了李世民，遂把这个印度和尚安排住进了豪华的馆驿，每餐都是丰盛的美食，天天有下人侍奉，生活不亚于帝王。印度和尚见李世民对自己深信不疑，就煞有介事地开出很多稀奇古怪的药方，李世民号令天下，按此方采集诸药异石，不论任何代价，只要能采到印度和尚药方中的药，哪怕上刀山下火海也得取来。一年之后，药配制好了，李世民非常高兴，毫不迟疑地把药全吃了下去，结果七窍流血中毒暴亡，年52岁。

留给后人可叹的是，一代王君竟成了中国历史上被“长生药”毒死的第一位皇帝。

千古罪人秦桧：金人奸细之辨

世人眼中的秦桧一生作恶无数——窃权弄柄、里通外国、无耻求和、屠害忠良、贪污索贿……坏事干尽，天良无存。然而，无恶不作、陷害忠良的奸佞小人秦桧，真如世人所咒骂的那样，是金人放回的奸细吗？

认为秦桧是金人放回的奸细，在学术界几乎也成了一个公认的事实。坚持此看法的学者们，主要以古籍文献中的记载为依据。朱胜非的《秀水闲居录》中记载：“秦桧随敌北去，为大帅达资任用，至是与其家俱得归。桧，王氏婿也。王仲山有别业在济南，金为取千铢解其行，然全家来归，碑仆无故。人知其非逃归也。”

先说朱胜非其人，靖康之耻后，金人欲立张邦昌为傀儡皇帝，秦桧坚决反对，并“进状争之”，而朱胜非正是张邦昌的女婿，他与秦桧之间早有矛盾。秦桧执政时，朱胜非被废居八年。他写的《秀水闲居录》中认定秦桧不是从金国逃归，很难排除是为了对秦桧打击报复而擅自作出的臆测。

再看《秀水闲居录》所言之事，疑问颇多。为何“全家来归，碑仆无故”就能“人知其非逃归也”？以秦桧的奸猾伎俩，也许真有办法逃脱也未可知。其中细节史书中均无记载，后人不详。可见一切皆属推断，难免夹杂主观情感，有失公允。

说秦桧是金人的奸细，也许的确冤枉了他。但不得不说，这是他咎由自取。秦桧回国后的所作所为，实难让人不误会其名为宋朝宰相，实为金国奸细。秦桧先是力主与金人议和，其后用“莫须有”的罪名置岳飞于死地。客观地说，以南宋当时的奄奄之势，议和的确比不自量力强；而陷害岳飞，若无高宗皇帝的昏庸与纵容，若无“岳家军”的名望震动皇帝的至上权威，秦桧是办不到的。

岳飞因秦桧而死于一时，秦桧却因岳飞而遗臭万年。一句“人在世间羞名桧，我于坟前愧姓秦”，可见秦桧纵使能在史书典籍中得以平反，但在世人的心目中，他仍是千古唾骂的奸贼。

吴三桂冲冠不只为红颜

吴三桂忠明叛明，联李破李，降清叛清，因此吴三桂是大汉奸的盖棺定论，得到了大多数人的认同。但是，学术界对于吴三桂降清却存在颇多争议。

公元1644年，李自成攻破北京，崇祯帝自杀，吴三桂放弃山海关，引清兵入关击退李自成。清政府建立之后，吴三桂被封平西王。

近年来，经史学家考证，当年李自成十万大军到达山海关下，吴三桂确有向清求援的举动，但是吴三桂是否降清，还有待商榷。

广为传颂的“冲冠一怒为红颜”的故事，历来被人们认为是吴三桂降清的主因。其实，吴三桂降清与否的疑点还是颇多。大多数人认为吴三桂主动投降清朝，依据主要在于：清政府建立之后，给了吴三桂王爵，吴三桂作为明将，为何会被清政府封为平西王呢？极有可能是因为吴三桂投降，献出山海关，让清军顺利通过山海关，入主中原。吴三桂的投降对清朝一统天下的大业作出了重要的贡献，因此清政府以封王来奖励吴三桂。此外，明朝灭亡以后，南明政权曾多次要拉拢吴三桂反清复明，吴三桂却采取了追杀南明永历王的举动，这无疑成为吴三桂背叛明朝的铁证。

但是，也有不少人持相反的观点，认为吴三桂并未降清，而是形势所迫。吴三桂的确向清政府借过兵马以攻打李自成。关键在于他所借兵马的人数只有一万人。难道吴三桂就会因为多了这一万清兵就能打败李自成？这显然是不可能的。况且，李自成率十万大军兵临山海关下，虽然吴三桂只有五万兵马驻守山海关，但这并不代表吴三桂怕了李自成。因为吴三桂这五万兵马都是长年南征北讨而组成的精锐之师，李自成虽然在人数上占优势，可是他的大军战斗力并不强。所以，从战斗力上来说，吴三桂的大军并不会输给李自成。

既然吴三桂并不害怕李自成，那么他为什么还要向清军借兵呢？他又是如何向清军借兵的呢？这就涉及与吴三桂和清朝都有密切关系的两个人，即降清明将洪承畴和祖大寿。洪承畴是吴三桂的老上司，祖大寿则是吴三桂的舅舅。当初洪承畴降清时，被俘明军有三千人，而祖大寿降清之时，被俘明军有七千多人，两组人数相加正好是一万人。与吴三桂借兵一万正好吻合。在祖大寿与洪承畴的配合之下，吴三桂想要借得这一万人马也极有可能。然而，吴三桂真正的目的并不是借兵，而是要收回这一万兵马，并借此摆脱清军的威胁。

其次，还有问题在于，吴三桂打退李自成的大顺农民军之后，南明小朝廷曾经为了表彰吴三桂打退李自成的功绩，特封吴三桂为蓟辽王。如果吴三桂降清，南明朝廷也不可能封赏一个背叛自己的叛将。这也说明吴三桂当年并未降清。

以吴三桂刚直的性情来说，他也不可能降清。山海关之战，吴三桂与多尔衮双方已经失去信任感。因此在多尔衮执政期间，吴三桂根本不可能降清。吴三桂真正降清应该是在多尔衮去世之后。

争议人物施琅：是民族英雄还是叛臣汉奸

施琅是一个颇具争议的历史人物，对他的认识人们往往存在这样的分歧：施琅是收复宝岛台湾、促进祖国统一大业的爱国将领，还是背弃明朝，投靠清朝的叛臣？

顺治三年（1646年），施琅加入郑成功的抗清队伍，不久成为郑成功旗下最为得力的一名骁将。

早年时的施琅，拥有要强的脾气性格，常与郑成功对立。顺治八年（1651年），施琅对郑成功“舍水就陆”，掠夺军饷的举动提出了异议，引发了彼此之间强烈的不满。之后，施琅的部下曾德因犯罪而逃至郑成功处，并在郑军中得以重用。施琅不顾郑成功的意愿，杀了曾德，因而再次得罪郑成功。郑成功下令将施琅父子三人（施琅及父亲施大宣、弟弟施显）逮捕起来，投入大牢。施琅用计逃到大陆，可是其父和弟弟却惨遭杀害，施琅被迫降清，任福建水师提督，与郑成功为敌。

康熙二十二年（1682年），施琅率领清军东征，攻克澎湖，打下台湾郑氏王朝，对完成清朝的统一起了重要的作用。收复台湾后，朝廷内部对是否留台的问题产生了争论，在施琅等少数大臣的力争下，康熙转变了之前“弃台”的观点，采纳了施琅的意见，决定留守台湾。

有人视施琅为“叛徒”。原因是台湾本是他的故土，而他却引狼入室，带领清廷军队攻打台湾，这是对国家的不忠；明清之争乃满汉之争，施琅投身强大的清政府而欺凌弱小的台湾，是对民族的不仁；施琅进攻台湾，打倒郑氏政权，背叛了曾经的君主，是对君王的不义，由此可见是个十足的“汉奸”。

也有人追捧施琅为“民族英雄”。此时清朝的建立和强大已是不可逆转的趋势，郑氏坚守的台湾与清朝政府不再是两个民族、两个帝国之间的斗争，而是关乎国家统一和领土完整的问题。施琅收复台湾，是从整体的利益出发，维护了整个中华民族的利益，所以说施琅是个忠国忠民的有功之士。