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第九章 春秋战国的庆盛典（第2页）

自此以后，狐偃果然是真心悔改，翁婿两人的关系比以前更加亲近。为了记住这个教训，狐偃每年六月初六都要请回女儿和女婿，并且好好招待他们。后来，百姓们知道了这个事情，也都纷纷效仿，都在六月初六这一天接女儿回家，寓意是消除怨恨、免除灾难，图个吉利。时间久了，这一天自然就成了习俗，流传了下来。就因为这样，才有了这个叫作“姑姑节”的节日。

在这一天，陕北地区有“六月六，六月六，新麦子馍馍熬羊肉”的习俗。此时正值收获的季节，为了庆祝丰收，庄稼人都会接女儿回娘家团聚，共享天伦之乐。随着时代的发展，各地区、各民族也有不同的庆祝方式。无论是哪种方式，“姑姑节”都体现了农民们丰收的喜悦以及祈求平安、团圆的好寓意。

4。端午节的来历

端午节的起源可以追溯到上古时期了。当时人们把农历的五月初五作为端午节，所以以前又叫“端五节”。后来可能是因为把端午节选在五月的第一个午日，所以才有了端午节这个称呼。又因为初五正是登高顺阳之日，所以又称为“端阳节”。此外，端午节还有午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等别名。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗大多是一样的。

端午节作为中国的传统节日之一，自然民间也有许多民俗活动，主要包括女儿回娘家、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲和艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟、比武、击球、**秋千、给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。其中最常见的习俗就是吃粽子和赛龙舟了。关于端午节有各种各样的传说，其中有关屈原的传说最具代表性。

屈原是春秋战国时期的楚国人，也是一位伟大的爱国诗人。2000多年来，他的诗篇被后人传诵，他的爱国精神更是受到世人的景仰。他为我们留下了许多宝贵的精神财富，如《离骚》《天问》《九歌》等读起来朗朗上口的诗篇。因此，端午节又叫“诗人节”。《史记》中记载了屈原的一生以及端午节由来的故事。

屈原当时是楚怀王的大臣，他提出了许多富国强兵的思想，是一代贤臣。屈原主张联合齐国对抗秦国，不料却遭到贵族阶层子兰等人的强烈反对，后来他受到小人的迫害，被赶出了都城，流放在外。流放期间，屈原仍然心怀天下，忧国忧民，并在此期间写下了许多著名的诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国国都，屈原目睹自己的祖国被侵略，心如刀割，却无能为力。于是，他在五月五日写下了绝笔之作《怀沙》，随后就投身汨罗江，以死明志，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国篇章。

得知屈原投江而死后，楚国的百姓们伤心欲绝，于是纷纷奔走到汨罗江边去悼念屈原。渔夫们在江面上来回划着船，企图找到屈原的尸首，将他打捞上来。还有渔夫拿出一些准备好的食物，如饭团、鸡蛋等，把它们丢进江里，他们认为这样江里的那些鱼虾们就有吃的了，就不会去咬屈原的尸体了。后来人们纷纷仿效这位渔夫的行为。还有一位老医师把雄黄酒倒进江里，说这样可以使河里的蛟龙水兽晕倒，就不会伤害到屈大夫了。再后来，为了防止蛟龙咬了饭团，人们还想出用楝树叶包饭，外面缠着彩色丝带的法子，于是渐渐地就有了粽子这种食物。

从此以后，吃粽子就成了端午节的主要习俗之一。粽子又叫“角黍”“筒粽”。据记载，春秋时期的“角黍”是用菰叶包黍米做成的，呈牛角状；“筒粽”则是用竹筒装米密封烤熟的。端午节包粽子的习俗流传至今，每年的五月初五，中国百姓家家都会浸糯米，洗粽叶，包粽子。后来，粽子的种类也变得越来越丰富，而且不同地区有不同风味的粽子。比如，北方多包小枣，南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。

除了吃粽子之外，赛龙舟也是端午节的一个主要习俗。这个传说和往江里投粽子很相似。相传当时楚国百姓都舍不得屈原投江死去，因此许多人划船前去追赶，看看能不能把屈原救上来。人们争先恐后地乘船追赶，渐渐地就演变成了龙舟比赛。之后，每年五月初五人们都会划龙舟来纪念屈原。赛龙舟的习俗常见于吴、越、楚三地。起初是为了纪念屈原，到了后来，赛龙舟在不同地区也有了不同的寓意。到了1980年，赛龙舟还被列入国家体育比赛的项目中，并且每年都举行“屈原杯”龙舟赛。

此外，春秋战国时期过端午节的时候，大人们常常会给小孩佩戴香囊，以此来达到避邪驱瘟的目的。驱邪不驱邪倒是无从得知，作为装饰品倒是真的，可以用来点缀发型。香囊内的填充物多为朱砂、雄黄、香药等，芳香四溢。外面用丝布包裹，再用五色丝线弦扣成索，制作成各种形状，穿成一串，十分精巧可爱。

作为古老的传统节日，端午节是十分隆重的，有着各种各样的庆祝活动。但是，在快节奏的现代社会中，人们的生活方式发生了改变，其中的许多习俗早已不复存在了。目前还普遍存在的习俗就是赛龙舟、吃粽子、佩香囊和插艾叶菖蒲了。而且端午节这天，人们之间互相问候一般不说“端午节快乐”，最为妥帖的说法是“端午节安康。”

作为伟大的诗人，屈原像是块宁愿融化也不愿在泥沙中偷生的寒冰，是有着满腔热血的民族英雄。屈原的精神值得我们学习，那是一种大无畏的爱国精神，是一种宁死不屈的精神。希望我们今后再过端午节纪念屈原的时候，不要一味地吃粽子，更要铭记屈原伟大的民族气节，学习屈原的爱国精神。

5。春秋战国时期的婚嫁流程

古诗云：“洞房花烛夜，金榜题名时。”此乃人生中的两大乐事。婚姻是一件非常神圣的事情，又是人一生中的大事。无论在当代社会，还是在古代，婚礼都显得非常重要，人们常常大操大办，邀请亲朋好友前来庆祝。婚礼的仪式和流程往往比较烦琐，而且不同时期和不同地区都保留着各自婚礼的习俗和特点。那么，春秋战国时期的婚礼仪式又是怎样的呢？

在“婚嫁”方面，春秋时期的婚礼在规矩、礼仪上要比战国时期丰富很多，战国时期的婚礼仪式多是在西周和春秋时期的婚姻制度上有选择性地保留或删减。据《仪礼·士昏礼》记载，春秋时期的婚礼流程称为“三书六礼”。三书主要是指聘书、礼书、迎亲书；六礼则包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。聘书，顾名思义，就是求聘新娘时向女方家中送的定亲之书，它是男女双方正式缔结婚约的见证。通常在纳吉这一步会用到聘书。礼书，就是过礼之书，也就是男方列举好的礼物清单，上面记有详细的礼物种类和具体数量，通常在纳征时用。迎亲书和聘书比较相似，也是迎娶新娘之书，不过迎亲书则是在结婚当天接新娘过门时用。这就是“三书六礼”中的三书。

六礼的第一礼是纳采，纳采的意思是指男方派媒人去女方家里说媒，如果女方同意了这门亲事，男方再送上大雁作为礼物，并正式提亲。在春秋时期以至整个封建社会，媒人在一桩婚礼中起着主要作用，就算男女双方两情相悦，没有媒人从中说媒的话，他们也很难成婚，因此纳采这一步十分关键，尤其是对那些显赫的贵族人家。

第二礼是问名，就是男方在纳采之后派人询问女方的一些基本情况，比如女方的闺名、在家中的排行和生辰八字等。问了这些便可以去占卜吉凶，看看男女双方是否八字相合。除此之外，女方的生母是谁也要弄清楚，从而区别嫡庶。问名这一项也是要送大雁为礼的，当然女方要设宴款待前来问名的人，女方父亲还要送问名的人离开。

第三礼是纳吉，由男方拿着问名得来的女方的基本信息去祖庙中占卜，向祖先或天神询问婚姻吉凶，如果是吉，那么皆大欢喜，就可以派使者拿着大雁前去报喜。如果是凶兆的话，这门婚事就算完了。这一点就有些封建迷信了，不值得提倡。

第四礼是纳征，纳征又称“纳财”，单看名字就知道它有点儿像送彩礼的习俗。

第五礼是请期，也称作“告期”。男方家会选择一个良辰吉日，再次派使者带着大雁去征求女方的同意，当然这只是个形式，实际上男方享有婚期的决策权，只是出于礼节，通知一下女方而已。

最后一项礼仪自然就是亲迎了。这是整个婚礼仪式中最重要、同时也是流程最多的一项了，主要包括迎亲、饮宴、相见和拜舅姑。

迎亲从古至今都是非常麻烦的一项流程。出门之前，男方往往都需要在家里摆上许多吃食。随后新郎穿着“爵弁服”，浅绛色的黑边的“裳”，再带着一队身穿“玄端”的迎亲随从，驾着黑漆车前往女方家迎娶新娘。在路上，最前面的人举着火把带路，新郎的马车后面常会跟有两辆从车和迎接新娘的婚车。

车队到了女方家门口后会等女方梳妆打扮，由女方的父亲接新郎进门，新郎再次递上大雁礼，双方行礼。待新娘准备就绪后，新郎就可以接走新娘了。新郎要先坐到驾车人的位置上，装作驾车的样子，让新娘坐上车。等到新娘坐好以后，新郎再离开驾车的位置，让其他人帮助他驾车，自己则赶紧跑到另一辆车上，先赶回家去，站到自己家门口等车队回来，作为迎接新娘之礼。

迎亲过后，就是饮宴了。饮宴开始前，新郎、新娘、舅姑等人还要找好各自的位置，互相行礼。饮宴上最重要的一个环节是新婚夫妇一起吃祭品，代表着双方从此以后将不分彼此，互相扶持。具体的祭品有牛羊的肺、肝，菜酱、肉酱、黍稷、猪肉等。新郎新娘先祭黍稷、肺，然后一同夹着肉食蘸菜肉酱，一共要吃三次才算完。吃完之后就要行“合卺礼”，这是指把一个匏瓜切成两半，夫妇两人各拿一半用来饮酒，需要饮漱三次，这就是合卺的礼节。喝过合卺酒之后，新婚夫妇吃剩下的食物就要被撤走。但是，撤走的那些食物中新郎吃剩的要交给女方家人吃光，而新娘吃剩的则交给男方仆从负责吃完。

相见其实就是入洞房的意思。饮宴结束后，新人们回到仆人们布置好的婚房，新郎新娘换掉礼服，新郎的礼服交给女方的人，新娘的礼服交给男方的人。接下来就是洞房花烛了，新郎会亲手摘下新娘头上的“缨”，也就是发带，然后送给女方。据说这个缨是订婚之后新娘用来束发的，直到成婚后才能摘下来，而且必须是由新郎亲自取下。众多礼仪都完成后，由下人们撤掉室内的蜡烛，亲友散场，只留女方的陪嫁人员待在门口守着。

婚后的第一天，女方不能睡懒觉，必须要早起，沐浴身体，使身体洁净，然后穿上“俪笄”“霄衣”前去拜见公婆，给公婆敬茶。女方应用双手捧着盛有腶脩、枣、栗子的笲，将其中的枣献给公公，腶献给婆婆。公公应该摸一下枣，然后站起身来答谢，婆婆则用手拿着腶脩答谢。完成这项之后，新娘再出去，把牛肉、猪肉端过来，侍奉公婆进餐。至此，烦琐的婚礼仪式到此才算圆满结束。当然，随后还有归宁等程序就不用多说了。

和如今的婚礼相比，古时候的婚礼往往更注重形式和礼节。这有利有弊，一方面可以使人们懂规矩，尊敬长辈；另一方面也过于封建迷信。现代人应取其精华，吸收传统婚礼仪式中的有益因素，摒弃封建迷信内容。