要是惹恼了他,后果可能更坏。
所以接下来的事情,有些波澜不惊。皇帝说的话他们都记着,却很少对此发言讨论。
——
朱由检对此也不理会,他习惯了把群臣的沉默当成默认。
在安排了公民权益委员会的职责后,总结道:
“公民权是平等的,所有人都享有平等的权利。”
“惟一的例外是被选举权,只有成为知礼守礼的公士,才有被选举的权利。”
“其他生命权、自由权、财产权、尊严权、公正权等等,不分性别、族裔、信仰、职业……,大明公民都享有平等的权利。”
“眉公这下知道,应该如何对待女子?”
陈继儒明显感到愕然,惊讶道:
“陛下的意思,是女子也可以做官,可以被选举为议员?”
朱由检理所当然道:
“女子当然可以做官吏,宫中就有女官。”
“以后一些文书之类的工作,可以酌情让女公士担任。”
“女子可以有才学,并且有地方发挥。”
这是对陈继儒“女子无才便是德”的当面否定,陈继儒心中不满之极,辩解道:
“陛下,女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得。”
“其他喜看曲本小说、挑动邪心,甚至舞文弄法的女子,反而不如不识字、在家安分守己。”
这是他内心的激愤之言,刘宗周等人听到后,却觉得颇有道理。
刘宗周附和着道:
“《尚书·牧誓》有云:牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”
“夏有妺喜、商有妲己、周有褒姒,上古三代皆因此亡国,请陛下引以为鉴!”
钱谦益等人,也举出汉唐的吕后、武后、太平公主等例子,说明牝鸡司晨不可取。
朱由检没料到他们这么坚决反对,再想到后世一些女法官的所作所为,妥协道:
“女子和男子擅长的能力不同,让她们去做司法等事务确实有些不妥。”
“这样,你们和女子学堂的先生商议一下,看看女子能在哪些衙门担任官吏、适合哪些职位。一定要留出位置,让她们有发挥才智的空间。”
“在那些衙门和职位外,别的地方不使用女子,只用男子做官吏。”
“朝廷不能没有女官,要给女子做官的权利。”
这是退了一步,不打算大规模任用女子当官吏。毕竟现在受教育的女子不多,很多才女也无法胜任官吏。朱由检打算先确定男女平等、女子可以当官再说,更多的让她们以后自己争取。
刘宗周等人想到内廷不可能没有女官,教坊司等衙门也确实需要女人,勉强认可了这一点。他们决定对女子能担任的职务严格限制,不至于出现“牝鸡司晨”。
陈继儒听到君臣协商的结论后,知道“女子无才便是德”这句话已得不到支持,又为自己辩解道:
“臣书中的‘男子有德便是才,女子无才便是德’这句话,其实源自古人。”
“书中记录这句话也并非针对女子,而是以才德评判世人。”
“如今既有误解,臣会在书中删去这句古人言语,不使它流毒后人。”
朱由检这下满意了,觉得陈继儒如此能屈能伸、是个能合作的人,欣慰道: